لماذا لا أكتب في السياسه؟

 تحذير:

هذا المقال طويل، وكله هم وغم، والباقي عندكو.

بعد الربيع العربي .. وحتى قبله .. كمواطن أردني، كفرد أنتمي للأمة العربية والاسلاميه، وكشاب من أحد شباب هذه البشرية، أدرك تماماً أن السياسة كانت وما زالت جزأً لا يتجزأ من حياتي بشكل عام، وحياتي اليوميه وحتى الدقيقيه بشكل خاص، فلقمتي، وثيابي وحتى نوع الهواء الذي أتنفسه تحكمه "وللأسف" السياسه.

كنت قد صممت للسياسة أذني منذ كنت نشأً صغيراً، ﻷن جل ما كنت أعرفه عنها أنها "وجع راس"، وأنا كنت أحاول البقاء في دائرة المتعه والطيش، من باب "بعدني صغير .. مِلحِق"، وبقيت أكبر وأكبر وفي كل يوم أنجرف أبعد عن السياسه .. أعادي نشرات الاخبار، و"أطنش" المسؤولين وسلطاتهم، لا أتابع الأحداث، أو المستجدات، وأنأى بنفسي عن حوارات "المتمرسين" في سراديبها.

ربما كان أحد أهم أسباب هذا الجفاء، أيضاً، جهلي بالمعطيات السياسيه، وبتواريخ الأحداث وتتابعاتها، فبكل صدقٍ وبساطه، كل ما كنت أعرفه بعض الخطوط العريضه التي علقت في ذاكرتي من دروس التاريخ الممله في مدرستي المهترئة، وبعض الأقاويل والتحليلات السخيه من "الختياريه" في السهرات التي كنت قلما أنضم إليها لولعي بأشياء أخرى بعيدة عنها، يضاف لمصادر هذه المعرفه ما كانت تحتويه بعض الأفلام والمسلسلات التاريخيه والاجتماعيه "بكل تحيزاتها" وانحصار طرحها على مجموعة ضيقه من البصائر (المخرج والمنتج والكاتب .. الخ)، "يعني بالمختصر واحد من جيل ثقافة التلفزيون".

وفي لحظة ما من بدايات العام الماضي (2011) .. اندلعت في تونس مظاهرات عامة شامله، لم يتسلل إلى سمعي خبرها قبل عدة اسابيع من بدئها .. بعد أن صار القتل والدم مشهداً يومياً في شوارعها، لم تكن معطيات الدم هي ما شد اهتمامي .. فمن قبلها فلسطين عاماً بعد عام ومدينة بعد مدينه كانت تنزف الدماء صبح مساء .. لن أخوض في فلسطين الآن .. فهذه حكاية مترامية الاطراف لها مناسبة أخرى انشاء الله.

قبل تونس ببضعة أسابيع .. بدأت حِركات اعتصامية بين المعلمين في مدارس المملكه، وحينها كنت أحدهم، فشاركتهم لا لاهتمامي بالقضية، ولكني اتبعتهم على مبدأ "الموت مع الجماعه رحمة". أما تونس فقد كانت حكاية أخرى، أشعلت فيّ رغبة غريبة بالمعرفه، فصرت أتابع "تويتر" وصفحات الأخبار الحرة على الـ"فيسبوك"، أراقب، أتتبع، أقرأ مقالاً هنا أو هناك، وأحلل سير الأحداث بنفسي مع نفسي، ووفق مساحة تفكيري السياسية الضيقه ومخزوني المعرفيّ المحدود. تلا تونس أحداث التحرير وثورة  مصر، وثورة اليمن، ثم ليبيا وسوريا، تخلل كل ذلك المناوشات السياسواصلاحية على الساحة الاردنية.

تنامت لدي الرغبة في الكتابة عن الموضوع، كتابة أشارك وأطرح فيها وجهة نظري الشخصية البسيطه، لكني آثرت التمهل، خوفاً من أن أجبر على الخوض في نقاش لا قدرة لي على مجارات أطرافه، آثرت المراقبة والتعلم والتمحيص أكثر. وعدت بمجريات أحداثٍ كثيره لجذورها ونقاط انطلاقها، النكبه، النكسه، أيلول الاسود، الملك طلال والملك حسين، منظمة التحرير، جمال عبدالناصر، حرب 73، الانقلابات، الاسقاطات، سيرة آل سعود .. وأحداث أخرى أعرف عنها ما يكفي قبلاً.

وبعد عدة أشهر، من اشتعال الاهتمام، تخللها زوال ذلك الاهتمام وعودته عدت مرات، اقتربت بحذر من مجتمع "المثقفين السياسيين الشبابي"، لكونهم الأقرب لجذور الربيع العربي، والاقرب لفئتي العمريه وخلفيتي الثقافية ولغتي العامية اللامبالية، وأخذت أراقب .. بصمت.

في البداية .. لا أخفيكم .. بعضٌ منهم أعجبتني طروحاتهم، وانبهرت بأفكارهم وذكائهم السياسي وعقبريتهم في تحليل مجريات الأحداث واستباقها أحياناً. وعلى النقيض، وكما في كل مجتمع، هناك الدخلاء، المتشدقين بحب "الوطن" أو/و حب الذات وهو الأصح، والذين تدور أغلب حوارتهم حول السب واللعن والتهديد، بمعنى أن إدارتهم لأي حوار أو مشاركتهم فيه، شيءٌ كارثيته حتميه.

لكن ما صعقني بعد مرور مدة من التدقيق بصمت، عبقريات كثيرين من أولاءك "المحنكين" سياسياً، والتي تبين أنها لا تمت للعبقرية بصلة. فكثير كثير منهم يتبعون "على غير بصيرة" أشخاصاً أو/و أيدولوجيات معينه، ويتشدقون هم أيضاً بكلماتٍ ليست لهم، وإنما يرددون كالببغاوات ما يتقوله أولاءك الاشخاص ومفكرو تلك الايدولوجيات ورموزها، يتشدقون بلا تفكير، وتحمرّ صفحات وجوههم في معارك المناظرات بلا تدبير. "والقشة التي قصمت ظهر بعيري" واستدرجتني للعزوف عن الادلاء بدلوي، الخاصية المتجذرة في السواد الأعظم من سكان هذا المجتمع، القدرة على الحديث لساعات وصفحات، وعدم القدرة على الاستماع بمنطق حتى ولو لكلمة واحدة.

بكل بساطة .. مجتمع يغني فيه كلٌ على ليلاه، لا ناقة لي فيه ولا جمل.